ቬነስ በተለምዶ የምሽት ኮከብ ተብላ ትጠራለች ምክንያቱም ፀሀይ ከጠለቀች በኋላ በምሽት ሰማይ ላይ ታበራለች ። ይህች ፕላኔት የምሕዋር አቀማመጧ ሲቀየር የጠዋት ኮከብ ትባላለች በማታ ሳይሆን በማለዳ ብሩህ ሆና ትታያለች።
በአስተሳሰብ ትምህርት ቤት ወይም በምስራቅ እና ምዕራብ ፍልስፍና መካከል ያሉት ዋና ዋና ልዩነቶች የምዕራቡ ግለሰባዊነት እና የምስራቅ ስብስብ ናቸው። የምዕራቡ ዓለም ፍልስፍና ግን ራስን ለሌሎች ለማገልገል ራስን መወሰን ላይ የተመሠረተ ነው። ሕይወት ለእግዚአብሔር፣ ለገንዘብ፣ ለማኅበረሰብ፣ ወዘተ አገልግሎት ነው።
ማሽቆልቆል (አረንጓዴ) የሚለካው ከሰማይ ወገብ በስተሰሜን እና በደቡብ በዲግሪዎች ነው። የቀኝ ዕርገት፣ ልክ ከኬንትሮስ ጋር የሚመሳሰል፣ የሚለካው ከምስራቅ እኩሌታ ነው። ከኬክሮስ አጋማሽ ጀምሮ፣ የሰማይ ወገብ በአድማስ እና በላይኛው ነጥብ መካከል መሃል ላይ ይቆማል፣ ከምሰሶዎቹ ደግሞ የሰለስቲያል ኢኳተር አድማሱን ይከብባል።
ሄድስ፣ የግሪክ ኤይድስ (“የማይታየው”)፣ እንዲሁም ፕሉቶ ወይም ፕሉተን (“ሀብታሙ” ወይም “ሀብት ሰጪ”) ተብሎም ተጠርቷል፣ በግሪክ አፈ ታሪክ፣ የምድር ዓለም አምላክ። ሔድስ የታይታኖቹ ክሮኖስ እና የራያ ልጅ እና የአማልክት ዜኡስ፣ ፖሰይዶን፣ ዴሜትር፣ ሄራ እና ሄስቲያ ወንድም ነበር።
ከሌሎቹ ትምህርት ቤቶች ጋር ባላቸው የቅርብ ግንኙነት፣ አንዳንድ የህግ ባለሙያዎች በታኦይዝም እና በኮንፊሺያኒዝም ላይ ትልቅ ተጽእኖ ይኖራቸዋል፣ እና አሁን ያለው በቻይና በአስተዳደር፣ ፖሊሲ እና ህጋዊ አሰራር ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ ይኖረዋል።
የፀደይ ማዕበል ለወቅቱ አልተሰየመም. ይህ በመዝለል ፣ በፍንዳታ ፣ በመነሳት ስሜት የፀደይ ወቅት ነው። ስለዚህ የፀደይ ማዕበል በየወሩ እጅግ በጣም ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ማዕበልን ያመጣል, እና ሁልጊዜም በየወሩ - ሙሉ እና አዲስ ጨረቃ አካባቢ ይከሰታሉ
የጆሴዮን ታኢጆ (1335-1408፤ r. 1392-1398) የተወለደው ዪ ሴኦንግጊ የጎርዮ ሥርወ መንግሥት እና የጆሶን ሥርወ መንግሥት መስራች እና የመጀመሪያው ንጉሥ በኮሪያ ውስጥ ዘመናዊ ከመሆኑ በፊት የመጨረሻው ሥርወ መንግሥት በመገርሰስ ዋና ሰው ነበር። ሪፐብሊክ
ሻህ አባስ በኢራን ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት እና የውጭ ወረራ ተከትሎ የመረጋጋት ሃይል ነበር። በእስያ እና በአውሮፓ መካከል አለም አቀፋዊ የንግድ ትስስር በመፍጠር ኢኮኖሚውን በማጠናከር የሺዓ እስልምናን መንግሥታዊ ሀይማኖት በማነቃቃት ዛሬም ተግባራዊ አድርጓል። ሻህ አባስ ስልጣን ሲይዙ ሀገራቸው ትርምስ ውስጥ ነበረች።
ከግሪክ መልአክ (መልእክተኛ) የተገኘ ነው። በአዲስ ኪዳን ግሪክ ቃሉ “መለኮታዊ መልእክተኛ፣ የእግዚአብሔር መልእክተኛ” የሚል ፍቺ አግኝቷል። Var: መልአክ, Angell, Anzioleto, Anziolo. ከዓለም የሕፃናት ስሞች በቴሬሳ ኖርማን። መጽሐፉን ይግዙ
የጀስቲን ሰማዕት ሕይወት እና ዳራ የመጀመሪያው ይቅርታ በ155-157 ዓ.ም መካከል ያለው ሲሆን ይህም ፊሊክስ የቅርብ ጊዜ የግብፅ አስተዳዳሪ መሆኑን በመጥቀስ ነው። ሮበርት ግራንት ይህ ይቅርታ የተደረገው ለፖሊካርፕ ሰማዕትነት ምላሽ ነው ሲል ተናግሯል፣ይህም ይቅርታው በተጻፈበት ጊዜ አካባቢ ነው።
ካልቪኒዝም አምስት መሠረታዊ መርሆች ወይም 'ነጥቦች አሉት። ይህንን ውስብስብ አስተምህሮ ለማብራራት፣ የነገረ መለኮት ሊቃውንት ብዙውን ጊዜ T.U.L.P. የሚለውን ምህጻረ ቃል ይጠቀማሉ፣ እሱም ለጠቅላላ ርኩሰት፣ ቅድመ ሁኔታ የሌለው ምርጫ፣ የተገደበ ስርየት፣ የማይሻር ጸጋ እና የቅዱሳን ጽናት ያመለክታል።
ታልሙድ። ታልሙድ የአይሁዶች የቃል ህግ እና ተከታዩ ማብራሪያዎች ሁሉን አቀፍ የጽሁፍ ስሪት ነው። መነሻው ከ2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሚሽናህ የቃል ሕግ የመጀመሪያ የጽሑፍ ቅጂ ሲሆን ገማራ ደግሞ ከዚህ ጽሑፍ በኋላ የረቢዎች ውይይቶች መዝገብ ነው
አምስተርዳም በገና ወቅት ለከተማዋ ጎብኝዎች፣ በዲሴምበር 24 እና 25 የሚከበረውን የአንግሎ አሜሪካን ገናን ለለመዱት፣ ብዙ ደስታ ይቀራል። አብዛኛዎቹ የኔዘርላንድ ሰዎች በዚህ ጊዜ ውስጥ የስጦታ ልውውጥ እና የቤተሰብ በዓላት ተመሳሳይ ወጎችን ተቀብለዋል
የቢንዱ ቻክራ ቀደም ሲል በገለጽኩት የጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ባለው ቦታ ላይ በግምት ይቀመጣል ተብሏል። ህንዳውያን ቅዱሳን ሰዎች (ብራህሚን ይባላሉ) ይህን ቻክራ ለማክበር በጭንቅላታቸው ጀርባ ላይ አንድ ነጠላ ፀጉር የሚበቅሉበት ነው።
በኮንጎ ሪፐብሊክ ውስጥ የምትገኘው ኪላንጋ በፑል አውራጃ ውስጥ የምትገኝ በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ ከተማ ነች። ኪላንጋ እርጥበት አዘል የአየር ንብረት ያለው ሲሆን እንደ ሞቃታማ ሳቫና ተመድቧል። አካባቢው በ44 ሰዎች/ስኩዌር ማይል አካባቢ እምብዛም የማይሞላ ነው። አብዛኛው ኪላንጋ ያልታለለ በመሆኑ አካባቢው ለድርቅ የተጋለጠ ነው።
ፋሲካ ወይም በዕብራይስጥ ፔሳች የአይሁድ ሃይማኖት በጣም የተቀደሱ እና በሰፊው ከሚከበሩ በዓላት አንዱ ነው። ፋሲካ እስራኤላውያን ከጥንቷ ግብፅ የወጡበትን ታሪክ ያስታውሳል።
እነዚህ አሳቢዎች ምክንያታዊነትን፣ ሳይንስን፣ ሃይማኖታዊ መቻቻልን እና “የተፈጥሮ መብቶች” ብለው የሚጠሩትን ሕይወትን፣ ነፃነትን እና ንብረትን ከፍ አድርገው ይመለከቱት ነበር። የእውቀት ፈላስፋዎች ጆን ሎክ፣ ቻርለስ ሞንቴስኩዌ እና ዣን ዣክ ሩሶ አንዳንድ ወይም ሁሉም ሰዎች የሚገዙበትን የመንግስት ንድፈ ሃሳቦች አዳብረዋል።
አበቦቹ በተለምዶ ከብርማ ቅጠል ጋር የሚቃረኑ ደማቅ ሮዝ ወይም ሙቅ ማጌንታ ያላቸው ናቸው። ሮዝ ካምፕ ከሌሎች ብዙ እፅዋት ጋር በደንብ ያጣምራል። ሮዝ ካምፕ ከሮዝ ፣ ሊilac ፣ ወይንጠጅ ቀለም እና ሰማያዊ አበቦች ጋር በጥሩ ሁኔታ ያጣምራል እና ከደማቅ ቢጫ አበቦች ጋር በደንብ ይቃረናል።
ቲዎሬቲካል ስነምግባር - ወይም የስነምግባር ንድፈ ሀሳብ - የሞራል ጽንሰ-ሀሳቦችን ለመረዳት እና የሞራል መርሆችን እና ንድፈ ሐሳቦችን ለማረጋገጥ የሚደረግ ስልታዊ ጥረት ነው። የተግባር ሥነ ምግባር ስለ ውርጃ ሥነ ምግባር፣ ከጋብቻ በፊት የፆታ ግንኙነት፣ የሞት ቅጣት፣ የሟችነት ስሜት እና የእንስሳት መብቶችን የመሳሰሉ አወዛጋቢ የሆኑ የሥነ ምግባር ችግሮችን ይመለከታል።
የመንግስት ግንባታ፡- በጊዜ ሂደት የተለያዩ የአስተዳደር ዓይነቶች ተገንብተው ተጠብቀዋል። የንጉሠ ነገሥቱ ቻይና መንግሥት ከፊውዳል እና በዡ ሥርወ መንግሥት ያልተማከለ ወደ ሃን ሥርወ መንግሥት ከፍተኛ ማዕከላዊነት ሄዷል። የኪን ሥርወ መንግሥት የተማከለ የንጉሠ ነገሥት መንግሥት እንዲፈጠር ከፍተኛ አስተዋፅዖ አድርጓል
800 - 1258 እ.ኤ.አ
1610 ከዚህ በተጨማሪ ዮዲት ሆሎፈርንስን መቼ ገደለችው? 1620)፣ Artemisia Gentileschi ያንን ጊዜ ገልጿል። ሆሎፈርነስ ነው። ተገደለ በቆራጥ እና በኃይለኛው እጅ ዮዲት . አጠቃላይ ውጤቱ ኃይለኛ እና አስፈሪ ነው፡ የሰከረው ኮርፐንት ጄኔራል አልጋው ላይ ተኝቷል፣ ጭንቅላቱ በፀጉሩ ተይዞ ሰይፉ ወደ አንገቱ ገባ። ዮዲት በሆሎፌርኔስ ላይ ምን አደረገች?
ይህ የሆነበት ምክንያት - በክርስትና ቢያንስ - ነጭ አበባዎች ድንግልና እና ንጽሕናን ያመለክታሉ. ስለዚህ ነጭ ሊሊ ማዶና ሊሊ በመባልም ይታወቃል። ሊሊ ብዙውን ጊዜ ከድንግል ማርያም ጋር በጥምረት እንደ ሃይማኖታዊ ምልክት እንደምትገለጥ አስተውለህ ይሆናል።
ንፁህ ። ንፁህ ቅፅል ከአንድ ነገር ብቻ የተሰራ እና ከምንም ጋር ያልተደባለቀ ነገርን ይገልፃል። በትርፍ፣አላስፈላጊ ወይም ርኩስ ነገሮች ያልተበከለ ማንኛውም ነገር ንፁህ ነው። ንጹህ ውሃ መዋኘት ወይም ከንፁህ ብር የተሰራ የአንገት ሀብል መልበስ ይችላሉ።
ካቶሊኮች በየእሁድ እሑድ ቅዳሴ ላይ የመገኘት ግዴታ አለባቸው። በእርግጥ፣ የሳምንት አንድ ጊዜን ብዛት መዝለል ከባድ ኃጢአት ነው - ሟች ኃጢአት፣ አንዱ ነፍስን ለማንጻት ሌላ ቅዱስ ቁርባን (ለካህን መናዘዝ) ይፈልጋል። ለከተማዋ ካቶሊኮች ምንም ልዩ አገልግሎት የለም። ቤት ውስጥ በቲቪ ላይ ከተመለከቱት ምንም አይቆጠርም።
ቃሉ የነገረ መለኮት ምሁር ፍሬድሪክ ኒትሃመርት በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ('ክላሲካል ሰብአዊነት') ጥናት ላይ የተመሰረተ የትምህርት ሥርዓትን ለማመልከት ነው። በጥቅሉ ግን፣ ሰብአዊነት የሚያመለክተው ስለ ሰብአዊ ነፃነት እና እድገት አንዳንድ እሳቤዎችን የሚያረጋግጥ እይታን ነው።
ናጋርጁና፣ (በ2ኛው ክፍለ ዘመን የበለፀገ)፣ የህንድ ቡዲስት ፈላስፋ የባዶነትን (ሹያታ) አስተምህሮ ያቀረበ እና በተለምዶ የማዲያሚካ (መካከለኛው መንገድ) ትምህርት ቤት መስራች ነው ተብሎ የሚታሰበው፣ የማሃያና ቡዲስት ፍልስፍና ጠቃሚ ባህል ነው።
ማጠቃለያ፡ ምእራፍ 18 የበረዶ መንሸራተቻ ሜዳውን ለቆ ከወጣ በኋላ፣ Holden ወደ መድሃኒት ቤት ሄዶ የስዊዝ አይብ ሳንድዊች እና የበሰለ ወተት አለው። ከወንድ ልጅ ሆልደን ጋር በዳንስ ያያትን ጊዜ ያስታውሳል፣ ነገር ግን ጄን ልጁ የበታችነት ስሜት እንዳለው ተከራከረች።
የማሃያና የቡድሂስት ወጎች በምስራቅ እስያ አገሮች ብዙ ሕዝብ ባሏቸው እና በተለምዶ ወደ ምዕራብ ቅርብ በሆኑ አገሮች ውስጥ ይገኛሉ። ነገር ግን አንዳንድ የቴራቫዳ መነኮሳት ማወቅ ለሚፈልጉ ኦሪጅናል ቡዲዝምን ለማስፋፋት ጥረት አድርገዋል። ምዕራቡን እና ዓለምን ጎብኝተዋል. ግን ቁጥራቸው በጣም ትንሽ ነው
የቴክሳስ ብሉቦኔትስ አመታዊ ተክሎች ናቸው, ይህም ማለት በአንድ አመት ውስጥ ከዘር ወደ አበባ ወደ ዘር ይሄዳሉ. በመኸር ወቅት ይበቅላሉ እና ክረምቱን በሙሉ ያድጋሉ, እና አብዛኛውን ጊዜ ከመጋቢት መጨረሻ እስከ ግንቦት አጋማሽ ድረስ ይበቅላሉ. ቁጥቋጦዎቹ ትናንሽ እና ጠንካራ ዘሮችን ይለቀቃሉ
በ 1858 ሊንከን እና ዳግላስ የባርነት ማራዘሚያ ጉዳይን ሲከራከሩ, ስለዚህ, አገሪቱን ለሁለት የጠላት ካምፖች የከፈለውን እና የሕብረቱን ቀጣይነት አደጋ ላይ የጣለውን ችግር እየፈቱ ነበር
ሌሄንጋ ለሠርግ ክብረ በዓላት የሚለበስ የሕንድ ባህላዊ አለባበስ ነው። ከምዕራባውያን የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች በተለየ፣ ሙሽሮች የሐዘን ምልክት ስለሆነ ነጭ ከመልበስ ይቆጠባሉ። ከዚያም ሙሽሪት ትልቅ መጠን ያለው ጌጣጌጥ ባለው ከልክ ያለፈ የጭንቅላት ስካፋን ታጥባለች።
በ313 ዓ.ም በሮማው ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ የተሰጠ፣ ክርስትናን ሕጋዊ ያደረገ እና በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ላሉ እምነቶች ሁሉ የሃይማኖት ነፃነትን አረጋግጧል። ክርስቲያኖች ወደ ባሕላዊው ሃይማኖት እንዲመለሱ ወይም ንብረታቸውን እንዲወረስ አልፎ ተርፎም ለሞት እንዲዳረጉ በ303 የሮማው ንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስ የጀመረው የዓመፅ ፕሮግራም
ሳካራት ዲ አይጦችን ለመቆጣጠር ዝግጁ የሆነ የአይጥ እሸት ማጥመጃ ነው (Mus musculus/ Domesticus)፣ ቡናማ አይጦች (ራትተስ ኖርቪጊከስ) እና ጥቁር አይጥ (ራትተስ ራትተስ) ከሌሎች ፀረ-የደም መርጋት መድኃኒቶች ጋር የሚቋቋሙትን ጨምሮ።
ኦሳማ ቢንላደን እ.ኤ.አ
በአዲስ ኪዳን ውስጥ፣ ፕሪስባይተር (ግሪክπρεσβύτερος:'ሽማግሌ') በአካባቢው የክርስቲያን ጉባኤ መሪ ነው። ብዙዎች ጳጳሱን የሚሰራውን asoverseer ለማመልከት ፕሬስባይቴሮስን ተረድተዋል። በዘመናዊው የካቶሊክ እና የኦርቶዶክስ አጠቃቀሞች፣ ፕሬስባይተር ከጳጳስ እና ከካህኑ ጋር ተመሳሳይ ነው።
ኢያኢሮስ ( ግሪክ ፦ ?άειρος, ኢያኢሮስ፣ ያየር ከሚለው የዕብራይስጥ ስም) የገሊላ ምኩራብ ጠባቂ ወይም ገዥ የነበረው ኢየሱስ የ12 ዓመት ሴት ልጁን እንዲፈውስለት ጠይቆት ነበር።
ገዳማት መነኮሳት የሚኖሩባቸው ቦታዎች ናቸው። ገዳም የሚለው ቃል አንዳንድ ጊዜ መነኮሳት ለሚኖሩበት ቦታ ቢገለገልም መነኮሳት ግን አብዛኛውን ጊዜ የሚኖሩት በገዳም ወይም በገዳም ውስጥ ነው። አበይ የሚለው ቃል (ከሶሪያ ቃል አባ፡ አባት) የሚለው ቃል ለክርስቲያኖች ገዳም ወይም ገዳም ይሠራበታል
ሲኦል የምድር ውስጥ አምላክ ነበር እና ስሙም ከጊዜ በኋላ የሙታንን ቤት ለመግለጽ መጣ። እሱ የክሮነስ እና የሬያ ትልቁ ወንድ ልጅ ነበር። ሃዲስ እና ወንድሞቹ ዜኡስ እና ፖሲዶን አባታቸውን እና ታይታኖቹን በማሸነፍ የግዛት ዘመናቸውን እንዲያከትም በማድረግ በኮስሞስ ላይ ይገዛሉ በማለት
የሰባት መጋረጃ ዳንስ ከሄሮድስ 2ኛ በፊት የተደረገችው የሰሎሜ ዳንስ ነው። ሰሎሜ በንጉሥ ፊት መጨፈርን የሚያመለክት የመጥምቁ ዮሐንስ መገደል መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ላይ ማብራሪያ ነው ነገር ግን ለዳንሱ ስም አልሰጠውም